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浮盖山照片得诗一首

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发表于 2005-4-26 01:28:00 | 显示全部楼层 |阅读模式


《甘八都浮盖山见竹简有感》韵十四“寒”P178
岫云照石迹斑斑
老子骑牛函谷关
不见帛书连冢椁
独留青简在人间
皇家卷册藏宫栋
野丈心经漫大川
道是弥陀遍造音
嗟汝孔丘壁中缄
 楼主| 发表于 2005-4-26 18:48:00 | 显示全部楼层
解释:

在浮盖山的山路一旁,,有涧水潺流,,小鸟啁啾,,竹林很多,,我们沿着岩洞爬上去,,看到巍苍苍的岩石上,晒着几捆这样的竹片,,旁边有一个寺院,,我想,,这竹片应该不是用来造纸的,,因为那不需要晒,,而且造纸用的竹子,,量是很大的,况且应该看到石灰池。。。所以,那些竹片应该就是打算用来做竹简的,,古人用烤的办法,,来使竹片发汗,,,文天祥诗句“留取丹心照汗青”,,,里面的“汗青”就是指用发汗方法打理后的竹片,,然后史料、文字记载于这样的竹片上,,便能长久保持。。。



看到竹简,,我很兴奋的,,我觉得在山野名胜之地,,能看到这种高内涵的东东,,不管到底是旅游部门拿来粉饰的,,还是寺院里有人真要刻写经书,,都是崇古、尚法的表现。。



其实古人的智慧大多高于现代人,,不过现代人多了很多辅助工具和积累手段罢,,老子出关的时候,,令尹伊喜请他留下一篇著作,,老子便洋洋洒洒五千言,,就是现在的《道德经》,,一直以来被尊为道教经典,,通过竹简,,老子有东东留下呀。。孔子也是,,孔子藏了一批书在鲁国居室的墙壁内,,后来被鲁恭王发现,,儒家于是多了一批圣贤书。。但是老子也好,,孔子也好,,他们的身教范围有限,,他们的立言又往往被当权人物所限制,,有利于当权者的文字被广行于世,,不利于当权者的文字被束之高阁,,还有一些高层次的文字,,又被皇家国戚们藏在‘图书馆’里,,甚至把好东东带进棺材陪葬,,不能给社会上的知识分子以全面的营养。。那么孔子当时把竹简藏在墙壁里,,也是出于一种避毁的考虑。。



想到这里,,还是觉得佛家的境界最高呀,,《阿弥陀经》里面说,山河大地、流水潺潺、鸟鸣嘤嘤,,皆是阿弥陀佛之法音宣畅,,在西方极乐世界,,还有一种鸟,叫迦陵频迦,,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分、、、佛家不假文字,但崇空性,随时随地,令修行人明心见性。。现代提倡的崇尚自然、回归自然,就是那么一种味道。。
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发表于 2005-4-29 10:46:00 | 显示全部楼层
后悔没去[em54][em54][em54][em54]
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发表于 2005-5-1 19:18:00 | 显示全部楼层
[em65][em65]

我虽然去了,但是这个精髓却忽略了,白搭了。
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发表于 2005-5-3 18:42:00 | 显示全部楼层
在去之前能看到词贴,幸哉,谢楼主!
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发表于 2005-5-4 16:10:00 | 显示全部楼层
好诗。文雅之气扑面而来。
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发表于 2005-5-10 20:38:00 | 显示全部楼层
在什么地方啊,
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发表于 2005-5-18 21:30:00 | 显示全部楼层
[em78]
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发表于 2005-5-24 20:12:00 | 显示全部楼层
诗和风景一样好
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发表于 2005-5-25 12:23:00 | 显示全部楼层
好好好!!
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