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众所周知，划龙舟与吃粽子一样，是端午节的主要内容，是中华古老文明的组成部分，也是少数得以流传的温州民俗.他活跃了节日的气氛,体现了竞争与拼搏的体育精神,展现了男人的雄浑与健壮,反映了劳动者辛苦劳作后的痛快与酣畅,传承了中华古老文化.所以说划龙舟不仅仅是一种竞技活动,更是一种文化载体,一种精神象征,一种始发于民间的原生态文化.
当然,这项活动在其发展过程中的出现的问题是不言而喻的,打架斗殴,强行摊派,拉帮结派,甚至于黑势力参于其中,给这种本来喜庆的民俗蒙上了厚重的阴影,温州的南塘河一带历史上就曾发生过因为划龙舟而引发斗殴的事件,导致重大人命案,双方居民箭拔驽张,最后出动地方部队才使事态得以平息.基于历史与现实的因素,才使相关部门有了禁划的考虑,从这方面来讲,主张禁划也在情理之中,毕竟保一方平安,实现社会稳定才是政府的工作重心嘛.
唯物辨证法告诉我们看问题要看到他的两面性,既要看到其对立面,又要看到其统一性,不能以偏概全,不能一叶障目,不知泰山.对待划龙舟的问题同样如此.举例来说:过年放烟花爆竹是中华民族悠久的传统,但其负面影响也是众所周知,所以几年前全国许多地方都出台了禁放的规定,也包括温州.但去年北京市政府对这项规定已经有计划地解禁,为什么?既然有这么多不安定因素,一禁了之不是更省心,更方便吗,也节省了人力物力财力,天下太平,皆大欢喜嘛. 事实是:火灾,人身伤害是少了,可这个年过得却平平淡淡,安安静静,没滋没味了.试问如果过年这种传统如果也在这种平淡中慢慢地淡出人们的记忆,那么中华传统文化还有多少可以传承,作为中国人, 我们以什么样的文化把全民族凝聚在一起?反观日韩,却保留了许多中国古代文化,并把他作为本国文化的一部分得以传承,那些哈韩哈日族们可能做梦也想不到,你们的老祖宗正是韩,日等国顶礼膜拜的对象呢!韩国去年申报端午节为世界文化遗产成功,这不是对中国人的嘲笑是什么?啥时候端午节竞成了韩国人的文化遗产了?但气愤过后,如果认真反思一下,难道不是我们中国人自已不好好珍惜,不好好尊重这些文化遗产,才让外人占了先机嘛,欲正人,先正已.
北京市政府的这种作法正是考虑到民意的向背而作出的人性化决定,改变过去怕麻烦而搞一刀切的简单模式,体现了政府的一种负责任的态度,同时也使管理手段更趋多样化,人性化.在对待龙舟的问题上,我想也应该借鉴北京市的经验,不能粗暴地一禁了之,划龙舟是民俗,禁与不禁不能由少数政治精英拍着脑袋就说了算,老百姓也要有表达思想的权力,应该召开听证会听取民意然后再作决定不迟.如何使其规范运作,同样也需要群众的参与.
端午节已成了他人的文化遗产了,虽然我们号称上下五千年,但我们的传统文化还有多少可以保留下来呢?把龙舟也禁了,当这种文化成为我们残存的记忆,当后代子孙问我们啥是端午节,啥是划龙舟,我们将如何作答,我们难道不觉得问心有愧吗?把一种好的传统留给后世是当代人的责任,而不能因为怕麻烦,难管理就逃避责任,不能因噎废食.
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狗仔卡
发表于 2006-5-10 10:17:00
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