至孝感亲 苦行感兄

觉悟

东汉人杨厚，他是父亲的后妻所生的，他的母亲和前妻的儿子杨博相处得不好，经常产生矛盾。那时杨厚只有九岁，他想要调解母亲和哥哥的关系，就假装说自己生病了，整天不说话，不吃东西，母亲心里明白杨厚的用意，害怕他把身体弄坏了，就改变了自己的思想和态度，对待杨博也像对待自己的亲生儿子一样，杨博也更加尊重和孝顺自己的后母，一家人从此和睦相处，后来杨博做到光禄大夫，杨厚学习父亲杨统的天文推算历法的本领，做了侍中，八十二岁去世，家乡人送给他一称号叫“文”。(《后汉书，杨厚传》)

东汉人薛包，对父母非常孝顺。父亲娶了后妻，要和薛包分开，把薛包推到外面去住。薛包大哭着不肯出去，直到棍棒打到自己的身上，才忍受着苦楚，在家门外搭一间小屋居住，每天清早起身后，薛包就到父母家来打扫卫生，父亲见了很恼火，再次赶走他，连门外的小屋都不准他住了。他只得在村外搭间小屋居住，每天早晚，他仍回父母家来做事，经过一年多的时间，父母亲感到难为情了，就让他住回家来。后来薛包的父母去世了，侄儿要和他分家，他劝阻不住，只好答应。他家雇着几个佣人，分家时，佣人跟谁走呢？薛包却要年老体弱的，还对侄儿说：“我和老佣人相处时间长，如果跟你走，你使唤不惯的。”在分田和房屋时，薛包却要荒废和破败的，还说：“这是我少年时整治过的，我对它们有感情了，舍不得放弃它们。”在分家具时，薛包偏要破旧的，还说：“我吃、穿、住等素来用惯了这些家具，继续使用下去，身口就觉得安稳些。”自从分家以后，他的侄子不会过日子，几次都破产了，每次薛包都去救济他。后来，皇帝提拔他做官，他说自己有病，皇帝就允许他回家。他活到八十多岁去世。(《后汉书，刘平传序》)

东汉人郑均，他的哥哥在县里做官，常常接受别人的钱财。郑均多次劝他不要这样做，他哥哥不听，郑均就离开了哥哥，宁可出外受苦，去给别人当佣工，年底时把挣到的钱带回家交给哥哥。又对哥哥说：“钱财用完了，还会再来的，做官的利用职权贪污，就会身败名裂，一切都丧失了。”哥哥很受感动，变成了廉洁的人。郑均为人忠厚老实，讲义气，乐意做好事，后来他哥哥死了，嫂子成了寡妇，侄子成了孤儿，郑均就全心全力地关心照顾他们，郑均在担任尚书官职时，常常向上提出中肯的意见，皇帝很器重他，在出外巡视经过郑均家时，下令郑均终身享受尚书的待遇，人们都叫他“白衣尚书”。(《后汉书，郑均传》)

[评语]杨厚薛包，用非常孝顺的行为来感动亲人；郑均用出外做苦工的行动来感动哥哥，这所谓用大孝大悌来遮盖和消除亲人的过失，是一种最大的善行。颜光衷写的《孝悌论》上说：“子女在前母后母之间，在嫡亲和不是嫡亲之间，父母或都会有偏向，而子女也因此容易产生厌恶和怨恨情绪。遇到这种情况，子女就应委曲求全，耐心等待，一定要使父母心里欢喜为止。”宋朝韩魏公说：“父母亲慈爱子女，子女孝顺父母，这是平常的事情。父母对子女不慈爱，而子女照样很孝顺，就象大舜那样，那就不大容易了。在这种情况下，做子女的，要心里一点疙瘩也没有，一点火性也没有，比平常做子女的，要加倍谨慎地恭敬退让，迎合父母的意思，博取父母的欢心，父母自然就会转过来可怜子女的。假使子女心里稍微存在一些父母亲不对的想法，总有一天会使自己忍耐不住的。微小的不满不能根除，就会极大地发作起来，到那时做子女的所造的罪孽就不可追悔了。”

那风

从自己做起是第一步，也是最难的一步。