21世纪是啥世纪——从本地农村葬礼说起

陪你一起死

21世纪是啥世纪

——从本地农村葬礼说起



我和太上老君不熟，和玉皇大帝也不熟，但因为是***孙子，昨天晚上我趴在两位享用了两千来年人间烟火的仙人前磕头，点了四根香，拜了四回合，起来时，已是腰酸背疼腿抽筋。



我们这个地方的很多农村，或者说是整个中国的许多农村里，封建迷信已经和风俗缠绕在一起密不可分。你要尽孝道，你就必须接受一系列的迷信礼仪，不然，村头村尾就会有人说你的风凉话，老爷老太就会嚷着某家出了忤逆子，列宁说了，几千年的习惯势力最可怕。所以，那些旧风俗能代代相传到21世纪。



21世纪是科学世纪？有人这么说，但在科学无法解答所有问题之前，在科学无法深入社会的各个层面，人们更喜欢、更相信蒙昧里的暧昧图腾。也就是说，封建迷信还有它的肥沃土壤。



农村里的葬礼一般由风水先生定好日子时辰，甚至连火化的时辰也由风水先生选定，据说选日子是根据子孙的生辰八字计算而来的，哪个日子是个吉利的日子，而且不会和子孙的生辰相冲突，才能作为葬礼的侯选日子，所以葬礼等待的时间长短的区别。正因为这样，在火化制度未实行之前，有葬礼等待的时间长的葬礼主角被老鼠咬走一只眼睛或是一只耳朵的逸闻。



葬礼还有不少细节，比如要披麻戴孝，要烧金山银山纸钱，作为对逝者的哀悼和尊重，生者可以选择这些形式来表达缅怀之情。

但在缅怀死者的时候，往往会有一些附加的东西。昨天晚上，一群茅山道士——应该还不是真正的茅山道士唱了一个通宵，孝子孝媳孝女孝孙们忙活了大半个通宵。茅山道士们除了摇着铃铛念念有词外，还有翻跟斗类杂耍的节目，中间有个名为“挑灯”的节目，意思是把死者的灵魂带到西天去，把西天到喜气贵气挑回来。有两个道士相和着，象是讲相声，净说些弱智的荤段子，我想，就这样的人还能从西天挑回东西？



道士唱了一个通宵，丧居里放了好几天的小录音机里唱了一个晚上的大悲咒，随着道士们的指挥跪拜的时候，我突然觉得有点不对劲。大悲咒是佛教的东西，佛的声音在里面绕梁多日，太上老君经过了会进来吗？那些道士怎么都没觉得大悲咒碍着了他们的说唱？难道是因为佛道不分家，大家一起发财，枪口一直对外和基督教打战？



奶奶过世10多天，父辈们这10多天一直没睡好觉，甚至有人累得在医院住了两天，亏了精力也亏了财力，财力不是指医药费，而是摆道场的花费。



黎叔说，21世纪最贵的是人才。老爷子说对了，创造美好世界要人才，移风易俗也要人才，只有教育抓好了，整个民族的素质上去了，我们才能撇弃那些迷信风俗。











［此帖子已被 陪你一起死 在 2005-3-21 16:25:29 编辑过］

陪你一起死

好象写太长了,下次争取言简意赅.



觉得红茶馆应该多点原创的有本地特色的评论类或是讨论类帖子，说了一堆废话，当是抛砖引玉。

陪你一起死

原来两个月前我就在这里写过帖子了，就是没人回复[em82]

呐喊

中国是社会主义社会的基因突变，

是返祖——返封建社会的怪胎。

迷信只是封建的一个表面现象，

更可怕的是——

“封建官僚思想”这个顽固的癌细胞，

正不断地在扩散，扩散，扩散……